התחברות
תקציר הלכות הכשר כלים למנהג הספרדים והאשכנזים עם הדרכה להכשר ביתי בשעת צורך
מבוא והקדמה חשובה
הרב ירון אליה
מבוא והקדמה חשובה
בהיות הלכות הכשרת כלים מורכבות נהגו ישראל להעמיד אצל ההכשרה אדם הבקיא בהלכות אלו להורות לציבור בעניינים הנדרשים [חזו"ע עמ' קס"ב]. ולכן בהכשרה ביתית ע"מ שיועיל על הצד הטוב יותר חשוב מאד להקפיד על מספר כללים חשובים1:
- יש לקרוא בעיון ובזהירות את כל ההלכות כאן קודם שמתחילים במלאכת ההכשרה.
- במקום שמתעורר ספק, לפנות לרב פוסק לבירור הספק קודם שמתחילים במלאכת ההכשרה.
- יש להכשיר כלים רק לאחר שעברו ניקוי קפדני מכל ממשות נראית.
- יש להכשיר כלים רק לאחר 24 שעות מהשימוש האחרון שנעשה בהם בחם2.
- אין להכשיר כלים לאחר זמן איסור אכילת החמץ בערב פסח3.
- ↩
ובצורך גדול יש להתייעץ עם רב על כל מקרה לגופו.
- ↩
ע"פ רמ"א תנ"ב ב. ודעת השו"ע שם להקל להכשיר כלי בן יומו קודם זמן איסור חמץ.
- ↩
אמנם הכשר שנעשה בליבון מותר. ולדעת השו"ע גם הכשר שנעשה בהגעלה בכלי שאינו בן יומו מותר לאחר זמן איסור אכילת חמץ כיון שאפילו חוזר ובולע נעשה בפגום (ראה מאמ"ר שם ו וביה"ל שם 'כדי שלא יצטרך') ולרמ"א אין להגעיל כלים לאחר זמן האיסור כיון שלרמ"א נטל"פ בפסח אסור אפילו בדיעבד כמובא בסימן תמ"ז סעיף י. וכן לו מועיל לרמ"א שיש בקדרה שישים כיון שחמץ בפסח אסור במשהו (רמ"א תנ"ב א)