התחברות
סימנים נבחרים מהלכות מגילה על סדר השו"ע משולב בתמצית דברי נושאי הכלים ודברי פוסקי זמנינו בדברים המעשיים
סימן תרפט - שהכל חייבים בקריאת מגילה
הרב אליעזר טובי והרב ירון אליה
סימן תרפט - שהכל חייבים בקריאת מגילה
סעיף א: הכל חייבים בקריאתה
הכל חייבים בקריאתה, אנשים ונשים (שאף הן היו באותו הנס) וגרים ועבדים משוחררים;
ומחנכים את הקטנים לקרותה אך יש לתן לב שלא להביא ילדים שיפריעו לצבור לשמוע את קריאת המגילה (עי' מ"ב ס"ק י"ח).
ומחנכים את הקטנים לקרותה אך יש לתן לב שלא להביא ילדים שיפריעו לצבור לשמוע את קריאת המגילה (עי' מ"ב ס"ק י"ח).
סעיף ב: אחד הקורא ואחד השומע מן הקורא יצא ידי חובתו והוא שישמע ממי שהוא חייב בקריאתה
אחד הקורא ואחד השומע מן הקורא, יצא ידי חובתו; והוא שישמע ממי שהוא חייב בקריאתה. לפיכך אם היה הקורא חרש או קטן או שוטה, השומע ממנו לא יצא;
וי"א שהנשים אינם מוציאות את האנשיםמשום כבוד הצבור (ואף יחיד אינה מוציאה דלא פלוג [מ"ב]). ולכתחילה לא תצא אפילו בקריאת עצמה, אלא תשמע מאיש (מג"א, סק"ו; כה"ח, אות יח, בשם מדרש הנעלם רות).
הגה: וי"א אם האשה קוראה לעצמה מברכת: לשמוע מגילה, שאינה חייבת בקריאה אלא בשמיעה (מרדכי פ"ק דמגילה). ›
לעניין הברכות בקריאה לנשים עיין לקמן בסימן תרצ"ב (סעיף א) ובמה שנכתוב שם בסיעתא דשמיא.
עמוד הקודםעמוד הבאוי"א שהנשים אינם מוציאות את האנשיםמשום כבוד הצבור (ואף יחיד אינה מוציאה דלא פלוג [מ"ב]). ולכתחילה לא תצא אפילו בקריאת עצמה, אלא תשמע מאיש (מג"א, סק"ו; כה"ח, אות יח, בשם מדרש הנעלם רות).
הגה: וי"א אם האשה קוראה לעצמה מברכת: לשמוע מגילה, שאינה חייבת בקריאה אלא בשמיעה (מרדכי פ"ק דמגילה). ›
לעניין הברכות בקריאה לנשים עיין לקמן בסימן תרצ"ב (סעיף א) ובמה שנכתוב שם בסיעתא דשמיא.
