התחברות
סימנים נבחרים מהלכות חנוכה על סדר השו"ע משולב בתמצית דברי נושאי הכלים ודברי פוסקי זמנינו בדברים המעשיים
סימן תרעו – סדר הברכות וההדלקה
הרב אליעזר טובי והרב ירון אליה
סימן תרעו – סדר הברכות וההדלקה
סעיף א: ביום הראשון מברך שלוש ברכות
המדליק בליל ראשון מברך שלש ברכות: להדליק נר חנוכה, ושעשה נסים, ושהחיינו; ואם לא בירך זמן בליל ראשון, מברך בליל שניאו כשיזכור (אך לא יברך כל אימת שיזכור, אלאבשעת הדלקת נרות)
מי ששכח לברך שעשה ניסים ושהחיינו – עד מתי יכול לברך?
ילקו"י (עמוד תמג) – יכול לברך רק בתוך חצי שעה שאחר הדלקת הנרות, אבל אח"כ הרי כבר עברה מצוותם ואי אפשר לברך עליהם יותר.
הגר"מ אליהו(הובא במקראי קודש הררי, פ"ח, הערה ל) – יכול לברך כל זמן שהנרות דולקים.[וכ"נ דעת כה"ח, אות יח].
סעיף ב: מברך קודם ההדלקה
מליל ראשון ואילך מברך שתים: להדליק, ושעשה נסים.
הגה: ויברך כלהברכות קודם שיתחיל להדליק (מהרי"ל).[ויש מקובלים הנוהגים להדליק הנרות מיד בגמר הברכה הראשונה](אם שכח לברך לפני ההדלקה,כל זמן שלא סיים להדליק את כל הנרות יכול לברך את כל הברכות. ואם כבר הדליק כולם, אפילו אם כבה אחד, לא יברך ברכת "להדליק")
סעיף ג: ברכת הרואה
מי שלא הדליק ואינו עתיד להדליק באותו הלילה, וגם אין מדליקין עליו בתוך ביתו, כשרואה נר חנוכה מברך: שעשה נסים, ובליל ראשון מברך גם: שהחיינו, ואם אח"כ בליל ב' או ג' בא להדליק אינו חוזר ומברך: שהחיינו. (אם בלילה הראשון יצא בהדלקה שהדליקה אשתו עבורו, לא יחזור לברך שהחיינו [מ"ב סק"ז]. ובילקו"י [עמ' תמד] פסק שמברך)
האם מברכים ברכת הראיה על נרות של בית כנסת?
אג"מ(ח"א, חאור"ח, סי' קצ) – אין לברך על ראיית נר של בית כנסת. (משום שאינו אלא מנהג)
ילקו"י(עמ' תנג) – מברכים ברכת ראיה גם על נרות של בית כנסת (כשהוא בתוך חצי שעה להדלקתם). וסברתו, שכיוון שמברכים על נרות בית הכנסת, הרי זה בכלל מנהג ישראל תורה הוא וממילא יש לברך על ראייתם.
- עיין לעיל בסעיף א במחלוקת שהבאנו בין הגר"מ אליהו לבין הילקו"י, דהוא הדין בברכת הרואה.
סעיף ד: אחר שהדליק אומר הנרות הללו
אחר שהדליק (הנר הראשון), אומר: הנרות הללו אנו מדליקין על התשועות ועל הניסים ועל הנפלאות וכו'.
בשעת ההדלקה, יש להזהר שלא להסיר ידו עד שתדלק רוב הפתילה היוצאת מן השמן, כדי שיהא הוא המדליק (כי הדלקה עושה מצווה)ולא שתדלק מאליה. (והוא הדין בהדלקת נרות שבת, על כן יש ללמד את הנשים להקפיד בכך כשמדליקות נרות שבת)[בה"ל סי' תרעג, שו"ע רסד סע' ח', בא"ח שנה ב, פר' נח, אות טו]
סעיף ה: סדר הדלקת הנרות
יתחיל להדליק בליל ראשון בנר היותר ימיני, ובליל ב' כשיוסיף נר אחד סמוך לו יתחיל ויברך על הנוסף, שהוא יותר שמאלי, כדי להפנות לימין; וכן בליל ג' כשיוסיף עוד אחר סמוך לשני נרות הראשונות, יתחיל בנוסף ובו יתחיל הברכה, ואח"כ יפנה לצד ימין (וכיוון שמתחיל תמיד מהנר השמאלי, צריך שיעמוד תחילה משמאל לנרות, כדי שכשיבוא להדליק לא ידלג על הנרות הימניים - שבזה נראה כמעביר על המצוות חלילה), וכן בכל לילה; נמצא שתמיד מברך על הנוסף שהוא מורה על הנס, שהרי בתוספת הימים ניתוסף הנס.
עמוד הקודםעמוד הבא
