משלוח מנות

חייב כל אדם לשלוח ביום פורים משלוח של לפחות שתי מנות לאיש אחד ו כל המרבה לשלוח לריעים משוב ח (שו"ע תרצ"ה, ד) אמנם היום שנעשה מתוך לחץ ותחושת הכרח, עדיף להעמיד על עיקר הדין שהוא משלוח אחד לאדם ו להרבות במתנות לאביונים (רמב"ם מגילה ב, יז) .

החייבים במצוה - כל איש ואשה חייב במצוו ת משלוח מנות בנפרד, הן הבעל והן האשה, והן הבנים והבנות הגדולים [עי' משנ"ב תרצה, כה] , לכן לכתחילה יכ י נו משלוחים כמניין בני הבית הגדולים, ויתכוונו שכל משלוח הוא עבור מצוותו של אחד מבני הבית.

תכולת המשלוח - צריך שיהיה המשלוח מכבד את המקבל (ביה"ל תרצ"ד ד 'חייב') . וראוי להקפיד שיהיה בו שיעור סעודה שהוא 180 גר' פת או מזונות, ומצורף עימו דבר מאכל נוסף [חזון עובדיה עמ' קכט. ובשו"ת ציץ אליעזר כתב שכל אחת משתי המנות תהיה בשיעור 180 גר'].

משק ה – משקה נחשב כמנה למשלוח מנות (כה"ח תרצה לט בשם רבים) ובכל אופן לא יתן שתי מנות של משקה (קיצוש"ע לגרמ"א קמ"ב, ב) . אמנם טוב להדר ולשלוח שני מיני אוכלים (חזו"ע קכד) .

משלוח משותף - יש אומרים שמספר אנשים יכולים לצאת יד"ח במשלוח אחד, ולדבריהם יכולים הבעל והאשה לצאת יד"ח במשלוח אחד [חזו "ע עמ' קלח] ויש אומרים שצריך שיהיה ב משלוח שיעור ב' מנות לכל אחד מהשולחים [שם בשם הגרשז"א] .

כלי אחד - יש אומרים שלא ישים שתי המנות בכלי אחד כיון שהכלי מצרפם למנה אחת (בא"ח תצוה טז) ויש חולקים (שבט הלוי ג, צו, תשובות והנהגות ב, שמו)

שליח - יש אומרים שעדיף כשאפשר לתת את משלוח המנות על ידי שליח אך אינו מעכב ( כה"ח תרצה, מא , הליכות שלמה פרק יט הערה כב, 44 )