התחברות
תמצית הלכות ליל הסדר על פי מנהגי הספרדים והאשכנזים
ברך
הרב יגאל הדאיה והרב ירון אליה
ברך
כוס שלישית - לפני ברכת המזון מוזגים את הכוס השלישית לכולם. כאן יש להקפיד לכל השיטות על הדחת הכוסות כיון שמסתמא אינן נקיות מחמת האכילה.
גם כשאין זימון של שלשה, מברכים ברהמ"ז על הכוס בליל הסדר (משנ"ב תעט ס"ק ב).
אחיזת הכוס - יש אומרים שכל המסובין צריכים להחזיק את הכוס, מתחילת הברכה ועד סופה (חזו"ע ברך סעי' א) ויש שנהגו שרק המזמן מחזיק (ראה חזו"ע שם בהערה).
יברך בישיבה ולא יסב בשעת הברכה מפני שצריך לברך באימה (חזו"ע קדש סעי' י).
יעלה ויבוא - בברכת המזון מוסיפים"יעלה ויבוא"ואם שכח חוזר לברך.
"ברכונים"של כל השנה- כדאי לא להשתמש בברכון של כל השנה שלא נוקו קודם הפסח משום שמצוי שנדבקים בהם פירורי חמץ.
שתיית כוס שלישי - לאחר הברכה מברכים הגפן (לכל המנהגים) ושותים את הכוס בהסיבה. שכח ולא הסב, למנהג הספרדים יחזור וישתה בהסיבה ללא ברכה (שו"ע תע"ב ז), ולמנהג האשכנזים לא יחזור לשתות מחשש שנראה כמוסיף על הכוסות (רמ"א שם) 50.
- ↩
תעב, ז, פלוגתא דמר"ן והרמ"א. ובבאה"ל שיש לפסוק כרמ"א, שלא לחזור בשתים אחרונות (ודלא כב"ח שמיקל בכל הארבע כוסות שלא לחזור). וראה בחזו"ע (ברך סעי' ד) שפסק לספרדים כמרן. לשתות שוב. ובכה"ח תעב, אות מו, ואות מח, וכן בתעט אות ח, ותפ אות ט, משמע שדעתו להקל אף לספרדים.