התחברות
סיכום הלכות כלאי בהמה ממקורות הגמרא והראשונים ועד הלכה למעשה. על סדר השו"ע.
סימן רצז* - סעיף י
הרב ירון אליה
סימן רצז* - סעיף י
אסור לעשות כל מלאכה בשני מינים
דברים פרק כב פסוק י : לֹא תַחֲרֹשׁ בְּשׁוֹר וּבַחֲמֹר יַחְדָּו:
ספרי דברים פרשת כי תצא פיסקא רלא: לא תחרוש, אין לי אלא חורש מנין לרבות הדש והיושב והמנהיג תלמוד לומר 'יחדו' מכל מקום. רבי מאיר פוטר ביושב. יחדו, פרט לרמך. יחדו, פרט לקושר את הסוס לצדי הקרון או לאחר הקרון ואת הלבדקס לגמלים.
משנה כלאים ח משנה ב: בהמה עם בהמה וחיה עם חיה בהמה עם חיה וחיה עם בהמה טמאה עם טמאה וטהורה עם טהורה טמאה עם טהורה וטהורה עם טמאה אסורין לחרוש ולמשוך ולהנהיג:
רמב"ם הלכות כלאים פרק ט הלכה ז : כל העושה מלאכה בשני מיני בהמה או חיה כאחד והיה אחד מהן מין טהורה והשני מין טמאה הרי זה לוקה בכל מקום שנאמר לא תחרוש בשור ובחמור יחדיו.
הלכות קטנות לרא"ש (מנחות) הלכות כלאים סימן ה: ונראה דסבירא ליה דאע"ג דילפינן שור שור משבת בבא קמא נד: הכי ילפינן לעשות כל בהמה וחיה כשור וחמור. ומיהו בעינן דומיא דשור וחמור שיהא אחד טמא ואחד טהור. אבל שני מיני בהמה טהורה או שני מיני בהמה טמאה אין אסורין אלא מדרבנן ואין דבריו נראין. דמתניתין כוללת יחד טמאה עם טמאה טהורה עם טהורה טהורה עם טמאה טמאה עם טהורה אסורין לחרוש ולמשוך ולהנהיג אלמא שכולן שוין באיסורן טמאה עם טמאה וטהורה עם טהורה כמו טמאה עם טהורה.
סעיף י: אסור לעשות מלאכה בשני מינין, כגון לחרוש ולמשוך בקרון וכיוצא בזה כחכמים בספרי שלומדים מ'יחדיו' לרבות כל מלאכה בנוסף לחרישה.
בין שאחד טמא ואחד טהור ואיסורו מהתורה לכל הדעות כ'שור וחמור', בין ששניהם טמאים, בין ששניהם טהורים ואז לרמב"ם הם מדרבנן ולרא"ש מהתורה, בין בהמה עם בהמה כחזיר עם הכבש, או חיה עם חיה כיחמור עם הפיל, או חיה עם בהמה ככלב עם (העז), או צבי עם החזיר וכיוצא בהן.
עמוד הקודםעמוד הבאבין שאחד טמא ואחד טהור ואיסורו מהתורה לכל הדעות כ'שור וחמור', בין ששניהם טמאים, בין ששניהם טהורים ואז לרמב"ם הם מדרבנן ולרא"ש מהתורה, בין בהמה עם בהמה כחזיר עם הכבש, או חיה עם חיה כיחמור עם הפיל, או חיה עם בהמה ככלב עם (העז), או צבי עם החזיר וכיוצא בהן.
