הדלקה מחוץ לבית

ואם יכול לשכור חדר במלון עם מרפסת ובגובה נמוך מעשרים אמה (שהוא בד"כ עד קומה ב') ובאופן שמותר להדליק במרפסת.

בשם הרב קרליץ כתבו [הליכות ומנהגים לרצ"כ יא, כה] שידליק בחדר האוכל שגם הוא מושכר לאורחים אף שאין להם בו מקום מיוחד אך באול"צ [ד, מז, ח] כתב שאין יוצאים בחדר האוכל ידי חובה כיון שאין שם מקום החיוב. בילקו"י [חנוכה תק"ה] כתב שישתתפו כל האורחים בפרוטה וידליקו יחד בפתח בית המלון אך דעת הגר"מ אליהו [מקר"ק עמ' קיח] שאין להדליק שם (ובמאמ"ר חנוכה ו טו כתבו בשמו שידליק בפתח המלון וצ"ע). בקובץ מבית לוי [חנוכה עמ' יב] כתב שידליקו בחדר התה או בלובי 'כיון שהוא משמש את האורחים' אך דעת הרב אלישיב [פניני חנוכה עמ' עא] שאם אומרים לו להדליק בלובי ולא בחדר צריך לחפש מקום אחר להיות שם בימי חנוכה.

כמובא לעיל בפרק 'החייבים בהדלקה'. אמנם בספר חובת הדר (פרק ב הערה לט) כתב שדין אכסנאי שייך רק במקום שיש בעה"ב שמדליק. ולשיטתו במלון שאין בעה"ב שמדליק מחוייב להדליק אפילו כשמדליקים עליו בביתו והובאו דבריו בפסקי תשובות תרע"ז. ואין נשמע כך משאר פוסקים כמובא שם.

ולפי זה נכון שגם למנהג האשכנזים יכוונו לצאת בהדלקתם ולא יכנסו לספקות על מקום ההדלקה. ואם ירצו ידליקו בנוסף ללא ברכה במקומות המחלוקת.

אבל בסירה שאין לה קרוי, פטור. כן הוכיחו האחרונים מרש"י שבת כג, א ד"ה הרואה כמ"ש בשו"ת מהרש"ם ועוד.

ילקו"י מועדים עמ' 208, ערוה"ש תרע"ז ה, לענין נסיעה לילית בעגלה, שו"ת משנה הלכות ז פ"ו. ומכ"ש לדעת הצ"א חט"ו סימן כט-ל הסובר שא"צ בכלל בית, ולדעתו הדר בקרן הרחוב מדליק שם.

הגר"מ אליהו, הלח"ג עמ' 463, קובץ מבקשי תורה משם הגרשז"א, וכ"ד הרב אשר וייס שליט"א . ואם יש לו קרוואן המחובר למכונית ואוכל וישן בו, ראה במקר"ק לרב הררי ט, כד.

כ"כ במקר"ק לרב הררי ט, לב משם הגרמ"א. וכ"כ בספר אשרי האיש לט, כה משם הגריש"א, ולדעתו אם אין לאוהל שלוש מחיצות ותקרה, לא יברך על ההדלקה. וראה עוד בדין אהל, ובדין הדלקה על פני השדה, בחזו"ע עמ' קנו – קנח.

שו"ת אור לציון חלק ד' פרק מ"ב אות יא', הגר"ח קנייבסקי [תורת המועדים ו']

הגרי"ש אלישיב, [אשרי האיש ג' ל"ו ,י']

מקר"ק לרב הררי משם הגר"ש ישראלי זצ"ל. ובחזו"ע עמ' מ"ז כתב שיש להם על מה שיסמוכו.