התחברות
סיכום הלכות קריאת ספר תורה עם ביאור לשון השו"ע והרמ"א ותמצית דברי נושאי הכלים ופוסקי זמנינו בנושא
סימן קלו - מי הם הנקראים לס"ת בשבת
הרב ירון אליה
סימן קלו - מי הם הנקראים לס"ת בשבת
סעיף א: סדר הקדימות לשאר העולים
לשון השו"ע: בשבת ויו"ט ויום הכפורים, קורים אחר הלוי ת"ח הממונין על הציבור, ואחריהם ת"ח הראוים למנותם פרנסים על הציבור ( ששואלים אותו דבר הלכה בכל מקום ואומר), ואח"כ בני ת"ח שאבותיהם ממונים על הציבור, ואח"כ ראשי כנסיות וכל העם.ועכשיו נהגו שגדול הציבור הוא המסיים הסדרה. משנ"ב. ולמנהג הספרדים עולה שישי. כה"ח.
אבל אם מוכרים את המצוות, עושים ע"פ המכירה. ובלבד שאם יש חיובים יקראו גם להם. משנ"ב.
סדר העדיפויות לעליה בתורה ע"פ ביאור הלכה כאן
- אבי הבן ביום הברית. כה"ח קלה כא כתב שהוא קודם לחתן ויש שחלקו שם.
- חתן ביום חופתו.
- חתן בשבת החתונה שמזמרים אותו (ולמנהג הספרדים הוא בשבת שלאחר החתונה ולמנהג האשכנזים קודם החתונה) או נער מתושבי העיר שנעשה בר מצוה באותה שבת. ויעשו גורל.
- בעל אשה יולדת בשבת שהולכת לביהכ"נ.
- חתן בשבת שאחר החתונה למנהג האשכנזים (ונראה שה"ה לשספרדים בשבת קודם החתונה).
- יאר צייט בשבת שהוא ביום שמת בו אביו או אמו.
- אבי ילד זכר בשבת שלפני המילה.
- יש מקומות שנוהגין שגם המוהל והסנדק הם חיובים
- יארצייט בשבת שהוא בשבוע שמת בו אביו או אמו
עדיפויות שאינם חובה אך מנהג טוב
- מי שצריך לברך ברכת הגומל (אמנם אינו חיוב כי יכול לברך בפני עשרה גם בלי עליה)
- מי שבא מהדרך או יוצא לדרך
- לחלוק כבוד לאורח נכבד
כשיש שני חיובים שווים
יקדימו לפי הסדר הזה: תלמיד חכם, כהן, לוי, ישראל. ואם אין עדיפות יפילו גורל.
כשיש שני אבי הבן מי שנולד ראשון קודם.
מכרו את העליות ונזכרו שיש חיוב
יכולים לחזור בהם כי זו מכירה בטעות
עמוד הקודםעמוד הבא