משנה כלאים ג משנה ב: ... התלם ואמת המים שהם עמוקים טפח זורעים לתוכן שלשה זרעונין אחד מיכן ואחד מיכן ואחד באמצע בשפת התלם לרחבו ואחת בשפה האחרת ואחת באמצע התלם והולך וזורע מכל מין עד שיהיו מרוחקין זה מזה טפח ומחצה ושהן עמוקים טפח לרבותא נקט משום דבירושלמי איכא מאן דאסר דמיחזי כחבוש. וכן בר"ש: בשפת התלם לרחבו ואחת מכאן בשפה האחרת ואחד באמצע התלם וזורע מכל מין ומין עד שיהו מרוחקין זה מזה טפח ומחצה ורוחב התלם ששה.
ערוך השולחן יורה דעה סימן רצז : אבל הר"ש והרע"ב פירשו דרוחב התלם ו' טפחים וצריך הרחקה טפח ומחצה לזה כשיעור יניקה לשיטתם ותמיהני דא"כ מה צריך לזה תלם ואמת המים?! ונ"ל דנ"מ לעניין זרעים דבערוגה אין זורעין אף בריחוק כמו שיתבאר אבל בתלם ואמת המים זורעים אך בירושלמי יש שחולק ואין מתיר רק מין אחד ואי בהרחקה למה יאסר אך הר"ש והרע"ב כתבו דתלם גרע טפי ע"ש ולפ"ז אתי שפיר מה שהקשינו והדוחק מבואר ולהרמב"ם אתי שפיר בפשיטות:
סעיף ל: לשון הרמב"ם פרק ד' הלכה ד': התלם או אמת המים שיבשה וראויה לזריעה. ר"ש. שהם עמוקים טפח ורוחב התלם לרמב"ם טפח. , ערוה"ש, חזו"א. ולר"ש ששה טפחים., זורעים לתוכו שלשה מיני זרעים, אחד על שפת התלם מכאן, ואחד מכאן, ואחד באמצע ואין צורך להרחיק ביניהם. ולר"ש צריך הרחקה טפח וחצי.
על מנת להוציא את המיטב מהאתר אנו ממליצים להרשם!
הרישום כעת חינם ומאפשר לך לנהל את תוכנית הלימוד שלך, לכתוב הערות אישיות, להשתתף בדיונים על שיעורים ועוד.