התחברות
סיכום הלכות כלאי הכרם ממקורות הגמרא והראשונים ועד הלכה למעשה. על סדר השו"ע. עם שאלות ותשובות ממבחני הרבנות.
סימן רצו - סעיף כ'
הרב ירון אליה
סימן רצו - סעיף כ'
לצד הכרם מרחיק ד' אמות
משנה כלאים ומשנה א: איזהו עריס עריס הוא שמסרגים קנים כמו ערס כדרך שמסרגים את המטות ומדלין עליה שריגי הגפנים הנוטע שורה של חמש גפנים בצד הגדר שהוא גבוה עשרה טפחים או בצד חריץ שהוא עמוק עשרה טפחים ורחב ארבעה נותנין לו עבודתו ד' אמות ואליבא דבית הלל קבעי דאמרי לעיל בפ"ד אינו כרם עד שיהיו שם שתי שורות ובעריס מודו דבשורה אחת נמי הוי כרם וכמה היא עבודת הגפן ששה טפחים לכל רוח רבי עקיבא אומר שלשה:
משנה כלאים זמשנה ג: אלו אוסרין ולא מקדשין... אבל תחת הגפן ועבודת הגפן ו"ט שהם עבודת הגפן יחידיתוארבע אמות שבכרם הרי אלו מתקדשות:
מחוץ לט"ז אמה של הכרם מרחיק* ד' אמות נוספות
פירוש המשנה לרמב"ם מסכת כלאים פרק ה משנה ה: ומפני שהקף העיגול שיש בקוטרו שלשים ושתים אמות יוצא חוץ לכל שורה מן השורות החיצונות אמה אחת, ויהיה בתוך ריוח שבין שתי שורות, ויהיה מרחק הקפו מכל שורה מן השורות שמחוץ לעיגול ארבע אמות בלבד, צוה להוסיף בקוטר שלה עד שיגיע הקפה לשורת הגפנים, כשייעשה כן יהיו כל הגפנים שבשבע שורות על ז' שורות בתוך העיגול, חוץ מארבע גפנים שבארבע הזויות, ויהיה אז קוטר העיגול אחרי שהמשכנוהו כמו שאמרנו עד שהגיע לשורות החיצוניות ארבעים אמה, ונמצא שירק זה קדש עשרים אמה לכל רוח עגולות.
השגת הראב"ד כלאיים ו' ב': ...וכל מ"ש זה המחבר אין לו שרש אלא שקשה לו איך ישארו מ"ה גפנים בתוך העיגול והלא מרובע יתר על העיגול רביע ועל כן הוצרך המאסף הזה להוסיף על שפת העיגול ולחוץ ארבע אמות מצומצמות לאסור וכל זה מדעתו שלא מהגמ' כלל וכלל, ואולי תירוץ הקושיא זהו שאמרו בגמרא ר' אבין בשם שמואל והוא שתהא האמצעית עגולה ירק כלומר הרבה ירק סביבותיה, ואפשר שיהא העיגול רוחב שתים אמות מרווחות מכל צדדיה שיגיעו ט"ז אמות לסוף שתי השורות שבצד האמצעות ולא יגיעו לקרנות, אבל חוץ לט"ז אמות לא תאסר כלום.
סעיף כ: לשון הרמב"ם פרק ו הלכה ב':במה דברים אמורים, כשהיה בין שפתי העיגול הזה ובין שורות הגפנים שחוצה לו יותר על ד' אמות.
אבל אם היה ביניהם ד' אמות מצומצמות או פחות כמו המקרה במשנה שהמרחק בין שורות הגפנים 5 אמות, רואים את העיגול כאילו הגיע לשורה הסמוכה לו וכאלו רוחב העיגול מ' אמה, ורואין כל גפן שתפול בתוך עיגול זה של מ' אמה הרי היא מתקדשת ולראב"ד לעולם אינו נאסר אלא ט"ז אמה לכל צד.
עמוד הקודםעמוד הבאאבל אם היה ביניהם ד' אמות מצומצמות או פחות כמו המקרה במשנה שהמרחק בין שורות הגפנים 5 אמות, רואים את העיגול כאילו הגיע לשורה הסמוכה לו וכאלו רוחב העיגול מ' אמה, ורואין כל גפן שתפול בתוך עיגול זה של מ' אמה הרי היא מתקדשת ולראב"ד לעולם אינו נאסר אלא ט"ז אמה לכל צד.
