התחברות
סיכום הלכות חלה ממקורות הגמרא והראשונים ועד הלכה למעשה על סדר השו"ע עם שאלות ותשובות ממבחני הרבנות
הלכות חלה - סימן שכט - סעיף י
הרב ירון אליה
הלכות חלה - סימן שכט - סעיף י
לש בביצים טוב לערב מים כדי שתוכשר לטומאה
ספר מצוות קטן מצוה ריט : רבינו נתנאל היה מקפיד במי ביצים כשהיו לשין העולם שיעור חיוב חלה מפני שהיא טהורה שמי פירות אין מכשירין ומה יעשה בחלתה?
בית יוסף יורה דעה סימן שכט : דאף על גב דעכשיו שאין לנו מי חטאת אין אדם טהור מטומאת מת מכל מקום כיון שנילושה בביצים שלא הוכשרה בשום משקה אינה מקבלת טומאה ואם כן מה יעשה מחלתה? לשרפה אינו יכול כיון שהיא טהורה. וגם לאכלה אינו יכול כיון שאין רובן טהורים. ומיהו היה יכול ליתנה לכהן קטן כדאיתא בבכורות (כז.). ונכון לערב עם הביצים מים או יין או שמן זית או דבש דבורים כדי שתהא מוכשרת על ידיהם והוי ליה חלה טמאה .
סעיף י: יש ליזהר מללוש במי פירות שאינם משבעה משקים כי חלה זו טהורה היא ואסור לשרוף חלה טהורה. ולאכלה גם כן אי אפשר כיון שהיא טהורה ואנו רובן טמאים. ש"ך י'. ט"ז ז'. ופשוט שאם הקמח נלתת או הומלח ממלח שמקורו במים מותר. פת"ש ג'. אלא א"כ יערב עמהם אחת משבעה משקים. (סמ"ק סימן רי"ח) בשעת הלישה קודם שנתחייבה. ש"ך י"א.
הגה: ועיין בא"ח סי' קצ"ח בארתי מה הם השבעה משקין.
ואם עבר ולש בלא ז' משקין בחו"ל, לא ישרוף החלה, אלא יתן אותה לכהן קטן (ב"י בשם סמ"ג), כמו שנתבאר לעיל סימן שכ"ב סעיף ה'.
ויש חילוק אם מערב המשקין זה בזה אזלינן בתר רובא ובמים בכלשהו. ואם מתחלה לש במי פירות ואח"כ הוסיף עוד אחת מז' משקין לא שייך ביטול ומכשיר בכלשהו בכולם. פת"ש ד'.
עמוד הקודםעמוד הבאהגה: ועיין בא"ח סי' קצ"ח בארתי מה הם השבעה משקין.
ואם עבר ולש בלא ז' משקין בחו"ל, לא ישרוף החלה, אלא יתן אותה לכהן קטן (ב"י בשם סמ"ג), כמו שנתבאר לעיל סימן שכ"ב סעיף ה'.
ויש חילוק אם מערב המשקין זה בזה אזלינן בתר רובא ובמים בכלשהו. ואם מתחלה לש במי פירות ואח"כ הוסיף עוד אחת מז' משקין לא שייך ביטול ומכשיר בכלשהו בכולם. פת"ש ד'.
