סיכום הלכות מליחה מדברי הגמרא ועד לפוסקים בדרך של שאלות ותשובות

סעיף ג – סוג המלח למליחה

הרב ירון אליה

הרב ירון אליה

סעיף ג – סוג המלח למליחה

האם המליחה צריכה להתבצע במלח גס או דק ומדוע. פרט ד' שיטות בראשונים בזה וכיצד המנהג למעשה. ומה הדין כשיש לו רק מלח אחר.

בגמ' בחולין (קיג, א) מובא שרב דימי 'מלח במילחא גללניתא ומנפץ ליה' כלומר שמלח במלח גס ונחלקו הראשונים בכוונת הגמ':
  • רמב"ם – מלח גס: צריך למלוח דווקא במלח גס כיון שהדק נבלע בתוך הבשר ואינו מפליט את הדם החוצה.
  • לדעת הרא"ש- אפילו גס: מלח דק פשוט שמותר כיון שהוא נצמד לבשר טוב ולא נופל ממנו והגמ' מחדשת שאפילו בגס מותר למרות שיש לו נטיה ליפול מהבשר.
  • לראב"ד ולרשב"אדק או גס: יכול למלוח גם במלח דק רק שאז צריך להקפיד שההדחה תעשה בכלי מנוקב או לחלופין שישפשף את הבשר היטב להסיר המלח קודם ההדחה אחרת עשוי המלח להבליע חזרה את הדם בחתיכה. וכתב בדרכ"מ (ה) בשם מהרא"י שכן נוהגים. והוסיף בשם או"ה שבמלח גס ביותר צריך להדק אותו (כלומר לכתוש אותו שיהיה דק26) שלא יפול.
  • לר' ירוחםבינוני: צריך להשתמש במלח בינוני שאינו דק כקמח ואינו גס ביותר, וזו לדעתו גם כוונת הרמב"ם שכתב למלוח בגס. וסיכם הב"י שכן נהגו.
השו"ע כאן כתב כר' ירוחם להשתמש במלח בינוני 'לא ימלח במלח דקה כקמח, ולא במלח גסה ביותר שנופלת מעל הבשר אילך ואילך'.
הרמ"א התיר בדק במקום צורך 'ואם אין לו מלח אחר רק מלח דק כקמח, מותר למלוח בו'. והוסיף הש"ך (יח) שה"ה אם יש לו גס כיון שיכול להדיקו (כלומר לכתשו כדלעיל)
ובפת"ש (ט) הביא בשם חמודי דניאל שגס אפילו עדיף מדק. ובכל אופן צריך ליתן שכבה עבה קצת של מלח.

  1. ראה כלשון זו באורחות חיים חלק א הלכות שבת אות לז: 'ומותר להדק פלפלין אחד אחד ביד הסכין אבל לא המלח שדרכו להדק כן בחול על השלחן מעט מעט וצריך שנוי'

עמוד הקודםעמוד הבא