כתבים
נושאים מבוארים בשו"ע
ספרי הלכה
קיצור הלכות המועדים
הכנה לבחינות הרבנות
שיעורים
הלכות מליחה
הלכות מאכלי עובדי כוכבים
הלכות בשר בחלב
הלכות מקואות
הלכות חול המועד
הלכות פסח
הלכות שבת
הלכות נדה
הלכות תערובות
הלכות יום טוב
הלכות מגילה ופורים
הלכות ברכות
היה שותף
אודות
אודות האתר
אודות הרב ירון אליה
צור קשר
אזור אישי
התחברות
דואר אלקטרוני:
סיסמה:
התחבר
עדיין לא רשום?
הרשם
חיפוש
אזור אישי
כתבים
נושאים מבוארים בשו"ע
ספרי הלכה
קיצור הלכות המועדים
הכנה לבחינות הרבנות
שיעורים
הלכות מליחה
הלכות מאכלי עובדי כוכבים
הלכות בשר בחלב
הלכות מקואות
הלכות חול המועד
הלכות פסח
הלכות שבת
הלכות נדה
הלכות תערובות
הלכות יום טוב
הלכות מגילה ופורים
הלכות ברכות
היה שותף
אודות
אודות האתר
אודות הרב ירון אליה
צור קשר
אזור אישי
בשר בחלב
עיתים לתורה - דף הבית
כתבים
בשר בחלב
שיתוף
הקדשת ספר
סיכום הלכות בשר בחלב מדברי הגמרא ועד לפוסקים בדרך של שאלות ותשובות
סעיף ב: שור, שה ועז וחלב שאינה אמו
הרב ירון אליה
סעיף ב: שור, שה ועז וחלב שאינה אמו
האם לשון הגמ' 'גדי' באה להתיר בשר שור, שה ועז בחלב מדין תורה? והאם 'חלב אמו' מתיר חלב פרה?
אומרת הגמ'
(קיג, ב)
שמכך שהתורה כתבה 'גדי' ולא 'גדי עיזים' מוכח שבא לכלול סוגי ולדות אחרות לענין בשר.
וכמו כן מרבה שם הגמרא
(קיד, א)
'פרה ורחל' לענין מקור החלב.
וכ"כ הרמב"ם
(ט, ג) '
וגדי הוא כולל ולד השור ולד השה ולד העז עד שיפרוט ויאמר גדי עזים'.
וכתב השו"ע
(ב)
: 'גדי, לאו דוקא, דהוא הדין שור, שה ועז. ולא שנא בחלב אם, ולא שנא בחלב אחרת, אלא שדבר הכתוב בהווה.'
עמוד הקודם
עמוד הבא