התחברות
סיכום הלכות בשר בחלב מדברי הגמרא ועד לפוסקים בדרך של שאלות ותשובות
סעיף ב: תנור שטשו באליה
הרב ירון אליה
סעיף ב: תנור שטשו באליה
תנור שמרחו עליו שומן בשר ואפו בו לחם האם מותר לאכלו בחלב. ומה הדין אם אין בשומן שישים בפת.
בגמ' בפסחים (ל, א) 'ההוא תנורא דטחו ביה טיחיא, אסרה רבא בר אהילאי למיכליה לריפתא אפילו במילחא לעולם, דילמא אתי למיכליה בכותחא'316 אמנם התירה אם הסיקו את התנור קודם אפית הפת. היסק זה בתנור חרס מועיל רק מבפנים ובתנור מתכת אף מבחוץ.
ומה שלא מועיל קינוח לתנור כתב התוס' (דילמא) שהוא מפני שאינו יכול לקנח יפה את השומן שעל החרס.
ובכל אופן גם כאן יועיל לעשות 'כעין תורא' להתיר את הפת (רמב"ם ט, כב)
וכ"כ השו"ע (סעיף א) 'כיוצא בו, אין אופין פת בתנור שטחו באליה, ואם אפאו דינו כעיסה שנילושה בחלב.'
ובסעיף ב: 'תנור שטחו באליה, אין אופין בו פת עד שיסיקנו מבפנים עד שיתלבן'. ואפילו אם הוא של בוכיא (פירוש כלי חרס שמסיקין תחתיו ואופין עליו עוגות) אין לו היתר על ידי היסק מבחוץ.
אם אין בשומן שישים בפת (פת"ש ו)
- לדעת מהרי"ט (ב, יח), חוו"ד (באורים ו): יהיה אסור כיון שהשומן עומד במקומו לא שייך כאן ביטול.וכן מוכח מהא דאסר רבה הפת שם [רבא בר אהילאי. פסחים ל, א], ולא צוה לטועמו.
- בית אפרים (יו"ד לז) : שייך ביטול אמנם צריך כדי נטילה מהפת317.