התחברות
סיכום הלכות תערובות מדברי הגמרא ועד לפוסקים בדרך של שאלות ותשובות
סעיף ג: דבר אחר מסייעו לפגום
הרב ירון אליה
סעיף ג: דבר אחר מסייעו לפגום
האם יש דין נטל"פ כאשר הפגם הסתייע מעניין אחר כגון עודף תיבול
קדירה שחסר בה מלח ואילו היה בה מלח כראוי האיסור לא היה פוגם את ההיתר, נאמרו בגמ' שתי לשונות בשם ריש לקיש האם קיים היתר של נותן טעם לפגם:
- לחומרא: כל שניתן לתלות את הפגם בעניין אחר ולא באיסור כגון בחסרון מלח, התבשיל אסור למרות שנפגם כאילו השביח מהאיסור.
- לקולא: כל שהקדרא נפגמה כתוצאה מהתערובת מותרת. ואפילו שהיה ניתן לתלות את הפגם בחיסרון מלח לא עושים כן אלא תולין את הפגם באיסור שנתערב.
ולמסקנה מעלה הגמ' לקולא מדברי ר' יוחנן 'ואם ריבה טעם לפגם – מותר' ומשמע שאפילו אם יש עוד גורם שפוגם מותר.
וכ"כ הרא"ש(ע"ז ה, י), והרי"ף (לב, א) 'והלכתא כלישנא בתרא דריש לקיש'. וכ"כ והרשב"א(תוה"א ד, א. יט, א) וכ"כ הר"ן(לב, א) ובתוה"ק (שם טז, א) הדגיש הרשב"א שאפילו אם 'לולי ריבוי התבלין או המלח לא היה האיסור פוגם אפילו כן מותר'.
וכ"כ השו"ע 'אפילו אין כח באיסור לבדו לפגום אלא על ידי דבר אחר שמסייעו, כגון שנפל איסור לקדירה שיש בה מלח או תבלין מדוכין (בטור מרובין) ואלמלא המלח והתבלין שבה לא היה כח באיסור לפגום, אפילו הכי מותר'.
והוסיף הש"ך (יב) 'וה"ה איפכא כשהוא פוגם מפני שאין שם מלח או תבלין ואלו היה שם מלח או תבלין כראוי לא היה פוגם מותר כיון דהשתא מיהא פוגם'.
עמוד הקודםעמוד הבא