הרא"ש בתשובה (כ,יז) נשאל על ריאה טריפה שנמצאה בין הראות הכשרות האם יש לתלות שהוכשרה בטעות בהמת טריפה או שנאמר שרק הריאה נתערבה והבהמה נפסלה כדין. ועוד ששאלו את השוחט והקצבים ולא היה ניתן להכריע מדבריהם. והכריע להכשיר כיון שבשעת השחיטה יצאו הבהמות הכשרות מחזקת איסור, אין לאסור עד שיתברר האיסור אלא יש להעמיד אותן על חזקת ההיתר שלהן. וכדברי רב הונא בחולין (כה, א) 'בהמה בחייה - בחזקת איסור עומדת עד שיודע לך במה נשחטה, נשחטה - בחזקת היתר עומדת, עד שיודע לך במה נטרפה'. ועוד שכיון שהבודק אומר שידע בטריפה, עד אחד נאמן באיסורין (וזה למרות שהקצבים אומרים שלא ערבו הריאה עם הכשרות³⁶⁸)

וכן פסק השו"ע 'ריאה טריפה שנמצאת בין ריאות כשרות, ואמר הבודק שהיה יודע באותה סירכא, ובשגגה נתערבה אותה ריאה טריפה בין הכשרות, ולא היתה בכבשים ערבוביא, הכבשים מותרים'.